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什么是哈贝马斯的交往行为理论

归档日期:08-04       文本归类:语用学      文章编辑:爱尚语录

  哈氏把“社会”划分为“生活世界”和“制度”两部分。他认为,所谓生活世界,乃是积淀在语言中的各种“背景知识”和行为规范的综合体现,它代表了一个社会共同体的集体行为期待,不但个体的经验和行为准则,而且社会的文化传统,都是这种知识的产物。而“制度”则是从生活世界的结构中分化并独立出来的行为调节体制,如政治体制、行政和经济管理体制、法律体制等。依他之见,“真实、自由和正义的思想,作为相互关联的先验的基本规范……建设性地植根于生活世界的合理结构之中”(哈贝马斯:《交往行为理论》上卷,法兰克福苏尔坎普出版社,1981年,第342页。以下凡引该书,只注卷数及页码,如上卷,第19页)。而在语言中敞开的社会交往行为,则为揭示生活世界的规范性基础提供了现实途径。交往行为理论正是通过对生活世界和以语言为媒介的人际交往活动的语用学分析,发现了交往行为的三大有效性要求,即“真实性、正确性和真诚性”,而语言交往的三种有效要求集中到一点,便是符合理性的要求。但是,由于理性在资本主义工业化进程中愈来愈工具化而蜕变为目的一手段理性,从生活世界合理结构中产生的“制度”逐渐脱离生活世界而独立,并反过来制约着、破坏着这种理性的结构,致使生活世界的“殖民化倾向”日益严重,资本主义制度的“合法性”越来越丧失。

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